Sociologia -Èmile Durkheim, Max Weber , Karl Marx

                                             

Emile Durkheim

O Objeto de Estudo: Fato Social
É o conceito principal. Para ser um Fato Social, a "coisa" (comportamento ou regra) precisa ter três características:
-Coercitividade: 
 Exerce pressão social ou punição se você não seguir
(ex: leis, moda).  Você "escolhe" usar roupas ao sair de casa , Se você sair nu, será preso por atentado ao pudor .

-Exterioridade: 
Existe antes de você nascer e independente da sua vontade (ex: a língua portuguesa).
 Se você decidir que a partir de amanhã a palavra "casa" significa "avião", o resto da sociedade continuará usando "casa". 
-Generalidade:
 Se repete na maioria dos indivíduos do grupo. Quase todo brasileiro come arroz com feijão ; A ideia de formar uma união formal (civil ou religiosa)
-Solidariedade Mecânica:
Comum em sociedades "primitivas" ou antigas.
União por semelhança (todos fazem quase as mesmas coisas).
Forte consciência coletiva.
Quase todos fazem as mesmas coisas (caçam, plantam, pescam).
As tradições, a religião e os valores são compartilhados por todos de forma rígida.
-Solidariedade Orgânica:
Comum em sociedades modernas/industriais.
União pela interdependência (precisamos uns dos outros porque as funções são especializadas).
Divisão do trabalho social é complexa. Divisão do Trabalho: Existe o médico, o gari, o padeiro,o professor e o motorista de ônibus. Ninguém faz tudo sozinho; cada um se especializa em uma área.
Cotidiano escolar como laboratório sociológico
O cotidiano da escola é um espaço privilegiado para a compreensão dos conceitos de Durkheim, pois concentra normas, instituições e práticas sociais altamente reguladas.
Anomia:  para  além do julgamento  moral
anomia é um estado de "ausência de leis" ou desregramento social.
Situações de violência, indisciplina ou desorganização costumam ser explicadas pelos estudantes (e, muitas vezes, pela própria escola) como falhas morais individuais. A perspectiva durkheimiana permite reinterpretar esses fenômenos como sinais de fragilização da regulação social
Durkheim provou que até um ato individual tem causas sociais. Ele dividiu em 3 tipos:
Egoísta: Quando o indivíduo se sente desconectado da sociedade.
Altruísta: Quando o indivíduo se mata pelo grupo (ex: homens-bomba ou soldados).
Anômico: Ocorre em crises econômicas ou mudanças bruscas (falta de regras).
                                                                      Max Weber
O Objeto de Estudo: Ação Social
Para Weber, a sociologia deve entender o sentido que as pessoas dão ao que fazem. Uma Ação Social é qualquer conduta humana que tenha um sentido orientado para o outro.
Racional com relação a fins: Você age para atingir um objetivo prático (ex: estudar para passar no ENEM).
Racional com relação a valores: Você age por causa de uma crença ou princípio moral, sem focar no resultado (ex: ser honesto mesmo que saia no prejuízo).
Afetiva: Movida por sentimentos e emoções (ex: um abraço ou um grito de raiva).
Tradicional: Seguindo hábitos e costumes (ex: pedir a bênção aos pais ou tradições familiares).
Tipos de Dominação (Por que obedecemos?)
•        Weber explica que aceitamos o poder de alguém por três motivos principais:
•        Legal-Racional: Obedecemos às leis e regras (ex: o juiz, o policial, o estatuto da escola).
•        Tradicional: Obedecemos porque "sempre foi assim" (ex: o rei, o patriarca da família).
•        Carismática: Obedecemos por causa da personalidade heroica ou sagrada do líder (ex: líderes religiosos ou revolucionários).
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo
•       Sua obra mais famosa. Ele defende que:
•       A religião (especialmente o Calvinismo) ajudou o capitalismo a crescer.
•       Para os calvinistas, o trabalho duro e a poupança eram sinais de salvação divina.
•       Desencantamento do Mundo: Com o tempo, a ciência e a burocracia substituíram a magia e a religião nas explicações sobre a vida.
Karl Marx
O  Motor da História: Luta de Classes
Para Marx, a história da humanidade é a história da luta entre quem possui os meios de produção e quem possui apenas sua força de trabalho.
Burguesia: Donos das fábricas, terras e máquinas (meios de produção).
Proletariado: Trabalhadores que vendem sua força de trabalho em troca de um salário.
A Base de Tudo: Materialismo Histórico Dialético
•       Infraestrutura: É a base econômica (técnicas de produção, relações de trabalho). Para Marx, a economia determina como a sociedade pensa.
•       Superestrutura: São as ideias, leis, religião e política. Elas servem para manter a estrutura econômica atual.
•       3. Exploração: Mais-Valia
•       É o conceito-chave para entender como o patrão lucra:
•       O trabalhador produz um valor, mas recebe apenas uma pequena parte disso como salário.
•       A diferença entre o valor que o trabalhador produz e o que ele recebe de fato é a Mais-Valia (o lucro do patrão).
O Trabalhador Perdido: Alienação
•       No sistema capitalista, o trabalhador é alienado por três motivos:
•       Do produto: Ele faz uma peça, mas não é dono do objeto final.
•       Do processo: Ele não entende como o produto inteiro é feito (só aperta um botão ou parafuso).
•       De si mesmo: Ele trabalha apenas para sobreviver, não se sentindo realizado no que faz.
•       5. Ideologia e Revolução
•       Ideologia: Conjunto de ideias da classe dominante que faz a exploração parecer "natural" ou "correta".
•       Consciência de Classe: O momento em que os trabalhadores percebem que são explorados e se unem.
•       Revolução: A proposta de Marx para derrubar o capitalismo e instaurar uma sociedade sem classes (Comunismo).

 

CULTURA 

 Obra Sociologia para o Ensino Médio - Nelson Dácio Tomazi
1. A Definição de Cultura
 Para a sociologia, cultura é tudo o que é produzido pela humanidade: ideias, crenças, leis, moral, costumes, arte, ferramentas e tecnologia. É o modo de vida de um povo. O autor enfatiza que não existe ser humano sem cultura; ela é o que nos diferencia dos outros animais, substituindo o instinto pelo aprendizado.
2. Natureza vs. Cultura
O autor explica que, enquanto os animais agem por instintos biológicos programados, os seres humanos agem conforme o que aprendem em sociedade. A cultura é um processo de construção social. Por exemplo, todos os seres humanos precisam comer (necessidade biológica/natureza), mas o que, como e quando comemos é determinado pela cultura.
3. Cultura Material e Imaterial
Tomazi divide a produção cultural em duas esferas que se complementam:
Cultura Material: Refere-se aos objetos tangíveis, como instrumentos de trabalho, vestuário, habitações e tecnologia.
Cultura Imaterial: Refere-se aos elementos simbólicos e abstratos, como a linguagem, a religião, os valores, as normas sociais e os conhecimentos científicos.
 4. Diversidade Cultural e Etnocentrismo
Um dos pontos mais críticos da obra é a análise do encontro entre diferentes culturas.
Diversidade: As respostas humanas aos desafios da existência são variadas, gerando uma pluralidade de modos de vida.
Etnocentrismo: É a tendência de ver o mundo através de nossa própria cultura e considerar nossos valores como "superiores" ou "corretos", enquanto o "outro" é visto como exótico, primitivo ou errado.
Relativismo Cultural: Tomazi propõe que cada cultura deve ser compreendida dentro de seus próprios termos, sem julgamentos de valor externos, combatendo preconceitos.
5. Cultura e Poder (Indústria Cultural)
A  cultura é produzida e consumida na modernidade. Ele discute a Indústria Cultural (termo de Adorno e Horkheimer), onde a cultura passa a ser tratada como mercadoria.
Cultura Erudita: Produzida por uma elite intelectual.
Cultura Popular: Fruto da tradição e da identidade de um povo.
Cultura de Massa: Criada para o consumo rápido e padronizado pelos meios de comunicação, visando o lucro e a homogeneização dos comportamentos.
6. Identidade e Mudança Cultural
A cultura não é estática. Tomazi argumenta que ela está em constante transformação através do contato entre povos (aculturação) e das mudanças históricas internas. A identidade cultural é, portanto, fluida e se reconstrói à medida que a sociedade evolui.

 

RESUMO DE SOCIOLOGIA - 1º ANOS E 2ºANOS -MAURICIO

Semana acolhimento e revisão - 1º anos -conceitos básicos - 2º anos -revisão

Habilidade da BNCC:

EM13CHS101- Ciências Humanas

 Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.

SOCIOLOGIA: O QUE É? 

SOCIOLOGIA:  ESTUDO DAS SOCIEDADES.

Sociologia é o estudo da vida humana, de grupos sociais e de sociedades inteiras.

O objeto de estudo da sociologia é a sociedade e o nosso próprio comportamento como seres sociais.

O QUE É SOCIEDADE? 

É um conjunto de pessoas interagindo entre si e buscando seus meios de sobrevivência e construindo suas culturas.

                                                   SENSO COMUM X SENSO CRÍTICO

SENSO COMUM é o senso desprovido de pensamento crítico, popular, resultante de ações  humanas e suas interações.

Oriundo de boatos, superstições, tradições e costumes. 

SENSO CRÍTICO é a capacidade de questionar e analisar de forma racional e sistematizada , baseado em hipóteses e comprovações .Diferente do senso comum, levanta dúvidas daquilo em que comumente se acredita.

O senso comum é o pensamento coletivo, a forma de pensar de um povo mesmo baseado na passagem de informações que muitas vezes não é baseada em conceito algum, apenas na crença de informação que se julga verdadeira, ou seja, são coisas que todo mundo percebe facilmente ou adquirido através de conhecimentos de nossos antepassados (exemplo: que não se deve comer manga e após tomar leite, pois pode ser perigoso). 

O senso crítico é a busca individualizada de uma ideia ou pensamento que se leva em consideração o conhecimento ou embasamento sólido e consistente de um conceito. Exemplo: você assiste a um filme e não concorda com o desfecho do mesmo. Neste momento, você está uti lizando o senso crítico ao analisar o filme. 

 Bom senso: É quando uma pessoa precisa fazer algo, e não tem capacidade ou conhecimento para tal. 

NORMAS E PADRÕES SOCIAIS

•Podemos entender normas e padrões sociais como os costumes, as regras e as concepções de uma determinada sociedade Elas são o comportamento que a sociedade “ de nós.

•Se formos pensar, a maneira como nos comportamos em determinados lugares e com diferentes pessoas não é aleatória, ela sempre acontece com base nessas normas e padrões que, muitas vezes, seguimos sem perceber.

As instituições sociais fazem parte da sociedade e possuem conjuntos de regras que são transmitidos aos indivíduos ao longo de sua formação nas fases da infância, da adolescência e da vida adulta . São elas;

• Família •Escola•Igreja•Trabalho•Universidade•Cultura• Esporte, etc

Socialização primária - primeira etapa do processo de socialização Nesta etapa, aprendemos a nos comunicarmos e temos os primeiros aprendizados das regras sociais e modelos de comportamento.

Socialização secundária- Essa é a segunda etapa da socialização e a que dura pelo resto da nossa vida, já que é nela que aprendemos a nos relacionarmos com os diversos ambientes e grupos sociais com os quais entramos em contato durante a vida.